"El estudio requiere disciplina, constancia y amor por el conocimiento. Es un camino que conduce al crecimiento intelectual y espiritual del individuo."
¿Para qué te va a servir el Curso de Filosofía Medieval?
Modalidad
Temario del curso
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Cristianismo y la filosofía
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11:37 | |
| Se habla sobre la relación entre el cristianismo y la filosofía, resaltando el papel que fungió esta religión en la reflexión filosófica y teológica de Occidente. | ||
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Fuentes y problemas filosóficos de la Patrística
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03:57 | |
| Se mencionan algunas de las principales fuentes de los Padres de la Iglesia para la reflexión filosófica, asimismo se mencionan los principales problemas intelectuales del período Patrístico. | ||
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Apologistas griegos: Arístides, san Justino y Atenágoras
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12:45 | |
| Se revisan brevemente algunas nociones de estos Padres de la Iglesia. Se introduce la noción de Apología y la postura ante la filosofía de estos pensadores. | ||
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Gnosticismo y san Ireneo de Lyon
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06:55 | |
| Se introducen algunas nociones del gnosticismo y la respuesta que hubo contra esta doctrina. | ||
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Apologistas latinos: Minucio Félix, Tertuliano
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08:39 | |
| Se menciona brevemente la postura que tuvieron los apologistas latinos hacia la filosofía. | ||
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Escuela catequética de Alejandría: Clemente, Orígenes
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10:08 | |
| Se expone el pensamiento de dos exponentes de la escuela catequética de Alejandría. | ||
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Los padres capadocios
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08:18 | |
| Se exploran las ideas en torno a la filosofía de San Basilio, san Gregorio de Nisa y san Gregorio Nacianceno. | ||
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San Ambrosio y san Juan Damasceno
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08:14 | |
| Se culmina este módulo mostrando el pensamiento de San Ambrosio y de san Juan Damasceno. | ||
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Vida y escritos
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8:34 | |
| En esta sesión se muestra brevemente la vida de san Agustín y su proceso de búsqueda de la verdad; además, se mencionan algunos de sus escritos. | ||
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El conocimiento
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5:54 | |
| Se aborda el problema de la verdad y del conocimiento en el pensamiento de san Agustín. | ||
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Dios
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8:14 | |
| Se expone el tratamiento intelectual que hizo san Agustín en torno al problema de Dios. | ||
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El mundo y el alma
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5:42 | |
| Se distinguen las nociones del mundo y el alma y la relación que guardan con la idea de Dios en san Agustín. | ||
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Teoría moral
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8:04 | |
| Se explica la ética de san Agustín. | ||
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El Estado
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6:02 | |
| Se muestra la exposición política de san Agustín partiendo de su obra magna La Ciudad de Dios y su concepción de la historia. | ||
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Pseudo-Dionisio
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6:30 | |
| Se explica la ética de san Agustín. | ||
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Severino Boecio
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8:59 | |
| Se exponen algunas ideas de este pensador medieval a quien se le atribuye una de las primeras definiciones de persona. | ||
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La Escolástica
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7:23 | |
| Se define qué es la escolástica, así como su división y principales problemas. | ||
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Juan Escoto Eriúgena
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5:07 | |
| Presentación de algunas de las ideas de este pensador. | ||
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San Anselmo de Canterbury
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7:45 | |
| Se muestra el pensamiento del padre del argumento ontológico. | ||
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La escuela de Chartres y de San Víctor
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6:36 | |
| Se presentan dos de las principales escuelas del período medieval. | ||
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Pedro Abelardo
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9:09 | |
| Se presentan dos de las principales escuelas del período medieval. | ||
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El problema de los universales
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12:27 | |
| Se explica en qué consiste este problema característico de este período. | ||
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Las sentencias de Pedro Lombardo
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3:07 | |
| Se muestra la relevancia de la obra de Pedro Lombardo en el desarrollo del pensamiento escolástico. | ||
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Juan de Salisbury
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4:17 | |
| Se exponen algunas ideas representativas de este pensador. | ||
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Orígenes de la filosofía islámica y Alfarabí
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11:30 | |
| En esta sesión se introduce la filosofía de algunos pensadores del Islam, iniciando con Alfarabí. | ||
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Avicena
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11:14 | |
| Se habla sobre uno de los principales exponentes del aristotelismo en la Edad Media. | ||
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Averroes
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11:46 | |
| Se habla sobre uno de los principales exponentes del aristotelismo en la Edad Media. | ||
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La Cábala y Avicebrón
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9:07 | |
| Se habla sobre uno de los principales exponentes del aristotelismo en la Edad Media. | ||
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Maimónides
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5:19 | |
| Se habla sobre uno de los principales exponentes del aristotelismo en la Edad Media. | ||
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Las traducciones del griego y del árabe
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9:44 | |
| Con estas traducciones, Aristóteles llega a los pensadores europeos. | ||
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San Alberto Magno
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8:00 | |
| Se aborda el pensamiento de este pensador medieval. | ||
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Vida y obras
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12:36 | |
| Se habla sobre la vida del santo Tomás y sobre algunas de sus obras. | ||
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Distinción entre filosofía y teología
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7:00 | |
| Se realiza la distinción entre los objetos de estas dos disciplinas. | ||
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Principios del ser creado
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10:17 | |
| Reflexión en torno a los principios del ser creado. | ||
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Pruebas de la existencia de Dios
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12:26 | |
| Se muestran las famosas cinco vías para probar la existencia de Dios de santo Tomás. | ||
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Naturaleza de Dios
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8:27 | |
| Exposición de la teología natural del Aquinate. | ||
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La analogía en Santo Tomás
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12:35 | |
| Se habla sobre el uso de la analogía en la filosofía de santo Tomás. | ||
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La creación
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12:58 | |
| Problemas filosóficos en torno a la creación | ||
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El problema del mal en Santo Tomás de Aquino
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14:18 | |
| Problemas filosóficos en torno a la creación | ||
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Psicología
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12:32 | |
| Se muestra el tratamiento de la noción del alma en santo Tomás. | ||
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El conocimiento
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8:23 | |
| Se explica brevemente la epistemología tomista. | ||
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Teoría moral
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8:51 | |
| Breve exposición de la ética tomista. | ||
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Teoría política
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8:31 | |
| Breve exposición de la ética tomista. | ||
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La utilización de Aristóteles por Santo Tomás
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6:30 | |
| Se habla sobre el uso que santo Tomás hizo de la filosofía del Estagirita. | ||
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Vida y obras
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10:42 | |
| Se habla sobre algunos aspectos de la vida de este pensador y sobre sus obras. | ||
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¿Es autónoma la filosofía?
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6:36 | |
| Se expone el tratamiento de san Buenaventura de la filosofía. | ||
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Origen de los errores del aristotelismo
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3:08 | |
| Postura de san Buenaventura en torno al aristotelismo. | ||
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El ejemplarismo y las rationes seminales
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6:29 | |
| Postura de san Buenaventura en torno al aristotelismo. | ||
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Conocimiento humano e iluminación divina
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3:58 | |
| Teoría del conocimiento de san Buenaventura y el papel de Dios en el conocimiento humano. | ||
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Dios, el hombre y la pluralidad de las formas
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6:09 | |
| Se concluye con la filosofía de san Buenaventura | ||
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Vida y obras
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5:07 | |
| Se habla sobre la vida de Duns Escoto y algunas de sus obras. | ||
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El conocimiento
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10:10 | |
| Se aborda la epistemología de Escoto. | ||
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La metafísica
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5:21 | |
| Se expone brevemente la metafísica de Escoto. | ||
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Teología natural
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4:19 | |
| Tratamiento de la teología natural de Escoto. | ||
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El alma
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5:53 | |
| La noción del alma en Escoto | ||
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Ética
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7:04 | |
| La ética en el pensamiento de Escoto. | ||
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Empirismo y primacía del individuo
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6:26 | |
| Se habla un poco sobre la vida de Ockham y sobre el empirismo en su filosofía. | ||
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El universal y el nominalismo
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7:43 | |
| Se muestra el pensamiento de uno de los principales representantes del nominalismo en el problema de los universales. | ||
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La navaja de Ockham
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6:21 | |
| Se expone el famoso principio de parsimonia, conocido como la navaja de Ockham. | ||
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El nuevo método de la investigación científica
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5:15 | |
| Con el pensamiento de Guillermo de Ockham se vislumbra el método de investigación de la ciencia moderna. | ||
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Mística especulativa
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Martes 18 de Junio | |
| Con el pensamiento de Guillermo de Ockham se vislumbra el método de investigación de la ciencia moderna. | ||
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Dios, el hombre y el mundo en Eckhart
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Martes 18 de Junio | |
| Se exponen estas tres nociones en torno al pensamiento de Eckhart. | ||
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Teología y filosofía en la Edad Media
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Martes 18 de Junio | |
| Se habla sobre el tratamiento general de estas dos disciplinas en esta etapa. | ||
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"Filosofía cristiana"
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Martes 18 de Junio | |
| Se concluye sobre si se puede hablar o no de una filosofía cristiana. | ||
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La síntesis tomista
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Martes 18 de Junio | |
| Se exponen las aportaciones del pensamiento de santo Tomás y su incidencia en la historia de la filosofía. | ||
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Interpretaciones de la filosofía medieval
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Martes 18 de Junio | |
| Se concluye el curso haciendo revisión de algunas interpretaciones de la filosofía medieval. | ||
🎥 Videos
Los videos del curso están diseñados para aquellos que se están adentrando en el mundo de la filosofía. Cada video es:
📔 Notas y Lecturas
Cada video viene acompañado de notas y lecturas complementarias:
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Conoce al instructor del curso
Alejandro Lucero es un licenciado en filosofía, licenciado en física y maestro en física de Baja California, México. Ha sido profesor de filosofía a nivel universitario impartiendo cursos de Historia de la Filosofía, Epistemología, Filosofía kantiana, Filosofía de la Ciencia, Antropología Filosófica, entre otros.
Asimismo, ha sido profesor de física a nivel Bachillerato y universitario. Actualmente es catedrático del Tecnológico Nacional de México, en Tijuana, impartiendo asignaturas en las ingenierías electromecánica y mecánica.